Mientras nos esforzamos al máximo, no confiemos únicamente en los resultados para alcanzar la paz.

¿Cómo se debe aplicar, en la práctica, la enseñanza de la sección anterior? Krishna enseña que el yoga consiste en establecerse, renunciar al apego y actuar cumpliendo con el deber, viendo el éxito y el fracaso como iguales. Y esta ecuanimidad del corazón es lo que se llama yoga.

Esto no contradice el esfuerzo por alcanzar el éxito. No deje de hacer lo mejor que pueda, y no deposite su valor o su paz mental únicamente en los resultados. Al alejarse de la fluctuación entre sentirse orgulloso del éxito y perder el corazón ante el fracaso, se puede practicar una igualdad de espíritu durante la acción.

Traducción al español de la edición Gíta Press – Capítulo 2, Sección 48: "El desapego se llama Yoga".

En la sección 47, se enseñó que no debemos aferrarnos a las causas que producen los frutos de nuestras acciones, ni tampoco al propio inactivo. Por lo tanto, surge naturalmente la pregunta: "¿Cómo deberíamos actuar?". La siguiente sección abordará esa pregunta.

Texto original en sánscrito:

योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय ।
सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ॥ ४८ ॥

Transcripción en alfabeto romano.

yoga-sthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā dhanañjaya |
siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṃ yoga ucyate || 48 ||

Arjuna, practica el yoga establecido en la acción, renuncia a la posesividad, y sé ecuánime ante el éxito y el fracaso, cumpliendo con tu deber. La ecuanimidad de la mente se llama yoga (48).

Esta sección describe el proceso de práctica del karma yoga. Cuando un practicante de karma yoga abandona la aversión y la apego a las acciones y sus resultados, deja de tener preferencias y ya no se ve afectado por los sentimientos de alegría o tristeza que resultan de ello. Solo en ese estado es posible mantener la igualdad ante el éxito y el fracaso. Mientras persistan las preferencias, no se puede alcanzar la igualdad ante el éxito y el fracaso.

Al practicar la igualdad en el éxito y el fracaso, una persona finalmente alcanza un estado libre de aversiones y preferencias. Existe una relación muy estrecha entre el abandono del apego y la ecuanimidad; estos dos se ayudan mutuamente a crecer. Por lo tanto, cuando el Señor insta a Arjuna en este pasaje a "establecerse en el yoga y realizar su deber", no significa que sea suficiente con la igualdad solo en relación con el éxito y el fracaso. Se debe liberarse de las aversiones y preferencias respecto a todos los objetos, todas las existencias, las acciones mismas y sus frutos; se debe practicar la ecuanimidad en la realización de toda acción.

En el Bhagavad Gita, la palabra "Yoga" tiene un significado especial. El Señor lo define aquí como ecuanimidad. De esta manera, se muestra la identidad entre yoga y ecuanimidad. Y, independientemente del camino de práctica que se siga, la realización de Dios es posible a través de la adquisición de la ecuanimidad. Por lo tanto, Arjuna se le pide que establezca su ecuanimidad y cumpla con sus deberes para ser digno del Karma Yoga.