最善を尽くしながら、平安を結果だけに預けない

前節の教えを、実際にはどう行えばよいのでしょう。クリシュナは、ヨーガに確立され、執着を捨て、成功と失敗を等しく見ながら義務を行うよう説きます。そして、この心の平等こそがヨーガと呼ばれます。

これは成功を目指して努力することと矛盾しません。最善を尽くすことはやめず、自分の価値や心の平安を結果だけに預けないのです。成功すれば自分を誇り、失敗すれば心を失うという揺れから離れ、行為の最中に平等心を保つことが実践になります。

ギータプレス版からの日本語訳――第2章第48節「平等心がヨーガと呼ばれる」

第47節で、行為の果実を作り出す原因にならないこと、また無行為にも執着しないことが教えられた。 そこで自然に「では、どのように働くべきか」という問いが生じる。 次の節はその問いを扱う。

サンスクリット原文

योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय ।
सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ॥ ४८ ॥

ローマ字転写

yoga-sthaḥ kuru karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā dhanañjaya |
siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā samatvaṃ yoga ucyate || 48 ||

アルジュナよ、ヨーガに確立され、執着を捨て、成功と失敗において平等でありながら、自分の義務を行いなさい。 心の平等がヨーガと呼ばれる。（48）

この節は、カルマヨーガの実践過程を示している。 カルマヨーガの修行者が、行為とその果実への執着を捨てるとき、好き嫌いを持たなくなり、その結果である喜びや悲しみによってもはや揺り動かされなくなる。 その状態においてのみ、成功と失敗における平等を保つことができる。 好き嫌いが残るかぎり、成功と失敗における平等は得られない。

成功と失敗における平等を実践することによって、人はついに好き嫌いから自由な状態に到達する。 執着の放棄と平等心には非常に密接な関係があり、この二つは相互に助け合って成長する。 したがって、主がこの節でアルジュナに「ヨーガに確立されて自分の義務を行え」と促すとき、それは、成功と失敗に関する平等だけで足りるという意味ではない。 あらゆる対象、あらゆる存在、行為そのもの、そしてその果実に関して、好き嫌いから自由になり、すべての行為の遂行において平等を実践しなければならない。

ギーターにおいて Yoga という語は特別な意味を持つ。 主はここで、それを平等心として定義する。 このようにして、ヨーガと平等心との同一性が示される。 そして、どのような修行道による場合でも、神実現は平等心の獲得によって可能になる。 したがって、カルマヨーガにふさわしい者となるために、アルジュナは平等心に確立されて自分の義務を行うよう求められている。