「私は神である」という言葉には、少なくとも正反対の二方向があります。

A　個人的自己を越える方向

アドヴァイタ的な問いは、「その『私』とは誰か」です。

私は神である
   ↓
しかし「私」とは身体、名前、記憶、欲望なのか
   ↓
変化する人格を究極的自己とみなす認識を吟味する
   ↓
個人的自己の絶対化を越える

ここでは「私のエゴが神である」と言っているのではありません。むしろ、エゴを究極的な私だと思う認識を解体します。

B　個人的自己を神聖化する方向

別の用法では、次の連鎖が生じます。

私は神である
   ↓
私の内なる声は宇宙の声である
   ↓
私の望みは宇宙の望みである
   ↓
私の判断は特別に正しい

ここでは神との一体性が、自己中心性を弱めるのでなく、自己確信を宇宙規模へ拡大します。

この違いを見るには、「人間に神性があるか」だけでなく、その思想が人格的な私を最終的にどう扱うかを問わなければなりません。