¿Por qué se creó el universo? Timaios busca el punto de partida en la bondad del creador. Los seres buenos no sienten envidia y desean que todo lo posible sea similar a ellos, es decir, bueno.

El creador transforma lo que se movía de manera caótica, llevándolo del desorden al orden. Y considera que la inteligencia no puede existir sin un alma, por lo tanto, ensambla la inteligencia dentro del alma y el alma dentro del cuerpo. Así, el mundo se constituye como una única criatura con alma e inteligencia.

Texto de diálogo

A: こんにちは。 B: ¡Hola! A: お元気ですか？ B: Estoy bien, gracias. ¿Y usted? A: Yo también estoy bien. B: Me alegro.

A: ¿Cómo te llamas? B: Me llamo Juan. ¿Y tú? A: Me llamo María. B: Mucho gusto, María. A: Igualmente, Juan.

A: ¿De dónde eres? B: Soy de España. ¿Y usted? A: Yo soy de México. B: ¡Qué interesante! A: Sí, me gusta mucho mi país.

Timaios (continuación). Ahora, hablemos de por qué ocurrió la creación y de quién fue quien ensambló todo este universo. Él era un ser bueno. Y un ser bueno nunca siente envidia por nada. Quien no siente envidia desea que todas las cosas sean lo más parecidas posible a él mismo.

Timaeus (continuación). Si personas reflexivas aceptaran esto como el origen más correcto de la generación y del universo, entonces lo estarían aceptando de la manera más correcta. El dios deseó que todo fuera bueno y que no hubiera nada malo en absoluto. Por lo tanto, tomó todo lo visible. No estaba quieto, sino que se movía de forma caótica e inordenada. El dios lo condujo del caos al orden, porque consideraba que el orden es superior al desorden en todos los aspectos.

Timaios (continuación) Además, la persona más excelente no puede ni debe hacer nada que no sea lo mejor.

Timaios (continuación). Por lo tanto, el Demiurgo consideró que no podía haber una creación más bella en la naturaleza, entre todas las cosas dotadas de inteligencia, que aquellas carentes de ella. Además, era imposible que algo poseyera inteligencia sin un alma. Siguiendo esta idea, el Demiurgo organizó la inteligencia dentro del alma y ensambló el alma dentro del cuerpo, creando así el todo. De esta manera, creó una obra que fuera lo más bella y perfecta posible, siguiendo las leyes de la naturaleza.

Timaios (continuación). Por lo tanto, si seguimos el discurso que es apropiado para un semejante, debemos decir que este mundo, por la providencia divina, realmente existe como un ser con alma e inteligencia.