El sonido de Nāda: un sonido que continúa resonando en el interior, y su significado alterado durante la meditación.

2026-08-28 escrito
Tema: Artículo de IA: Espiritualidad: Yoga: Sonido Nāda.

Cuando medito o hago yoga, a veces experimento sonidos agudos que no provienen de afuera, como el sonido de una campana, voces de insectos, flauta, tambor y un eco similar al trueno distante.

En el yoga, a estos sonidos internos se les puede llamar "náda" o "ánahata-náda".

Sin embargo, no se puede determinar inmediatamente que un sonido sea tinnitus solo porque se escucha un ruido extraño. El tinnitus también puede ser causado por enfermedades de oído, estrés o condiciones físicas. En casos en los que realmente se escucha un sonido, primero es importante consultar a una clínica médica general, como una otorrinolaringología, para verificar si existe alguna causa física. Incluso si no hay anomalías en el oído, eso no significa automáticamente que sea tinnitus.

En este artículo, organizaré cómo mi experiencia, que durante muchos años he llamado "sonido de nada", se manifestó y cambió su significado en el contexto de los cambios en la meditación.

¿Qué es el sonido "nada"?

En la literatura del yoga, el término "náda" se describe como un sonido que no es producido por el impacto físico de algo, sino como un sonido que se escucha internamente.

"Anahata" tiene el significado de "no golpeado". Anahata-nada se describe como un sonido que continúa sin principio ni fin, un sonido que se escucha en la profunda meditación, o como una señal de que los nadis, que son canales de energía, han sido purificados.

Las metáforas del sonido que aparecen en los documentos no son una sola.

Campanas y platillos de plata.
Flautas y violines.
Conchas marinas.
El zumbido de las abejas o los grillos.
Tambores y baterías.
El rugido de las nubes de tormenta.
Los cantos de los pájaros.

Lo que más frecuentemente he sentido es un sonido agudo y continuo, como "pii" o "kiin". Sin embargo, no se trata de un simple tono. Si se presta mucha atención, se pueden distinguir varios sonidos muy finos que se superponen, con una intensidad y frecuencia que cambian constantemente.

Con fuentes de sonido comerciales, he sentido que un sonido cercano a 4096 Hz es relativamente similar, pero no lo he medido físicamente para confirmar que sea la misma frecuencia. La sensación real es mucho más alta y sutil, y es ligeramente diferente al sonido que emiten los altavoces normales.

El silencio que precedió al inicio del sonido.

Comencé a sentir el sonido de "nada" alrededor de noviembre de 2017. Esto fue aproximadamente tres meses después de que comencé a practicar yoga casi todos los días.

La primera experiencia ocurrió durante el shavasana, que se realiza al final de la práctica de yoga.

En aquella época, continuaba practicando la meditación para observar la respiración y el pensamiento. Poco a poco, las distracciones disminuían, y aunque solo fueran unos pocos segundos, podía permanecer sin quedar atrapado en los pensamientos, simplemente observando la respiración.

Cuando las sutiles ondas del pensamiento se calmaron aún más, sentí que no solo mi campo de visión, sino todo mi cuerpo estaba envuelto en una profunda oscuridad y silencio. Incluso la respiración comenzó a desvanecerse de mi conciencia, y apareció un estado de tranquilidad que podría llamarse "vacío".

Después de experimentar ese estado varias veces, comenzaron a escucharse sonidos desde el silencio oscuro. Ese fue el comienzo de lo que yo llamé la experiencia del sonido "nada".

Con el tiempo, el sonido comenzó a ser perceptible no solo durante las sesiones de yoga o meditación, sino también en la vida cotidiana.

El sonido no era uno solo.

La forma en que se escuchaba, cambió con el tiempo.

Al principio, sonaba como el canto de los pájaros, campanas o platillos de plata, un sonido que provenía del interior de una concha. Después, se convirtió en un ruido de alta frecuencia constante que persistía incluso en la vida cotidiana.

En un momento dado, también percibí un sonido muy pequeño, como un "guang, guang", que recordaba al de una gran campana tibetana sonando a lo lejos. No era un sonido constante, sino que tenía entonación y ritmo.

Un sonido agudo, como un "p", cuando se superpone a él una resonancia áspera, puede sentirse como "plata", y al volverse aún más fuerte, también puede sentirse como "oro". Además de las altas frecuencias que siempre están presentes, en ocasiones, durante la somnolencia, al mismo tiempo que la presión en la cabeza desaparece, he sentido un sonido grave y sordo, como un "zumbido", similar a un trueno o una columna de fuego.

Sin embargo, no le dimos un significado importante a los sonidos que solo aparecieron una vez. Podrían ser sonidos relacionados con el estado físico o el entorno circundante, y es mejor observar aquellos que no podemos determinar durante algún tiempo.

Al escucharla durante mucho tiempo, el sonido de "nada" puede sentirse como una especie de música compuesta por innumerables tonos agudos y sutiles variaciones. No es una melodía única. Sin embargo, la forma en que los sonidos se superponen cambia constantemente, y nunca se repite exactamente el mismo estado.

Al principio, era un sonido que interrumpía el silencio.

El "vacío" que experimenté justo antes de escuchar el sonido de NADA, fue como un profundo descanso y era agradable. Por eso, al principio, cuando comenzó a escucharse el sonido, sentí que se estaba interrumpiendo la tranquilidad que había logrado obtener.

Posteriormente, esa comprensión cambió.

En aquel momento, el "vacío" quizás no era una quietud con conciencia, sino más bien un estado en el que se suprimían fuertemente los pensamientos y uno se sumergía en un estado de inconsciencia similar al sueño. Si tomamos prestadas las palabras del yoga, creo que podría haber sido un estado cercano a la "rajas" o la "tamas".

El sonido de "nada" cambia sutilmente en cada instante, por lo que inevitablemente atrae la atención. Por eso, podría haber impedido perder la conciencia como si estuvieras dormido y haber ayudado a mantenerla despierta. Un sonido que al principio parecía molesto, resultó ser una "ayuda" cuando se mira hacia atrás.

Meditación enfocada en el sonido de la nada.

En el yoga, existen prácticas que implican prestar atención a los sonidos internos y enfocar la mente en un solo punto. Yo también he practicado durante mucho tiempo la meditación enfocándome en los sonidos sutiles para redirigir mi atención de las distracciones mentales.

"Se dice que se deben 'dejar de lado los pensamientos triviales', pero mientras uno está atrapado en esos pensamientos, es difícil detener la cadena del pensamiento. En tales momentos, tener un punto al cual redirigir la atención, como la respiración, un mantra o la sensación entre las cejas, puede ser útil. Para mí, el sonido náda era uno de esos puntos."

No es necesario culparse por la aparición de pensamientos intrusivos. Si te das cuenta de que estás persiguiendo esos pensamientos, simplemente regresa al sonido. El sonido atrae la atención, lo que facilita mantener la concentración y evitar sumergirse en el inconsciente.

Sin embargo, este no es un método que se pueda recomendar a todo el mundo. No es necesario intentar buscar sonidos inexistentes, ni asumir que los ruidos físicos son señales espirituales.

Hacia el exterior del sonido.

Al continuar con la meditación, también se produjeron cambios en la conciencia que estaba enfocada únicamente en la respiración y los sonidos sutiles.

Hubo un momento en el que sentí que mi cuerpo, mis pensamientos y mis sentimientos estaban en el centro, y fuera de eso había un mundo vasto que se extendía hasta el horizonte. No sé si eso es realmente "el exterior", o si en realidad todo está superpuesto.

Aquí, lo importante fue que el sonido de "nada" dejó de ser ni el centro del mundo, ni el punto final de la meditación.

Se ha descubierto que, cuando la atención se dirige a otro objeto, como la vista, los sonidos externos o las sensaciones corporales, el sonido de Nāda desaparece de la conciencia. No es que el sonido en sí mismo desaparezca; si uno quiere escucharlo, está ahí, pero al dirigir la atención a otra sensación, este sonido retrocede del primer plano.

Anteriormente, cuando mi atención se dirigía al sonido de nada, sentía que era difícil alejarme de él. A medida que la observación se volvía más estable, pude elegir gradualmente qué aspectos prestar atención.

Un silencio que no se aferra al sonido.

La primera quietud fue creada suprimiendo fuertemente la conciencia agitada. Cuando aparece el sonido de "nada", la mente se adhiere a ese sonido y ya no puede entrar en un estado de "vacío" completo como antes.

Sin embargo, al continuar la meditación durante mucho tiempo, incluso cuando se escuchan sonidos, la propia mente que reacciona a ellos se calma. Entonces, sin aferrarse al sonido náda, es posible expandirse profundamente manteniendo la conciencia.

Este cambio se puede organizar de la siguiente manera:

Se distraen los pensamientos. ↓ Conectar la atención con el sonido primordial y regresar de las distracciones mentales. ↓ Incluso si se escucha el sonido primordial, observarlo sin aferrarse a él.

Con el tiempo, dejé de usar casi por completo la meditación que se centra en el sonido de "nada". Aunque jugó un papel importante para mantener mi conciencia sin dejarla caer en la nada, después de cierto punto, ya no necesité esa ayuda.

Lo importante no es si el sonido de "nada" ha desaparecido o no. Lo crucial es que, incluso si hay un sonido, no se pierde toda la esencia del ser, y se puede observar tanto el sonido como la mente que lo percibe.

Relación con el chakra, el ohm y la kundalini.

En los textos de yoga, se encuentran explicaciones que relacionan el sonido "nāda" con puntos como Vishuddha, Anahata, Ajna, Sahasrara, Sushumna, Kundalini y Om.

Sin embargo, estos no constituyen un sistema establecido y definitivo.

Existen múltiples teorías sobre de dónde proviene el sonido.
También hay diferencias en cuanto a qué tipo de sonido se considera que es el "nada".
Algunas explicaciones lo describen como una purificación de los nadis o un precursor del despertar de la kundalini, mientras que otras opiniones lo consideran un sonido generado por las funciones corporales.
Se puede comparar con el "sonido de una sola mano" en Zen o la "música de las esferas celestes" de los pitagóricos, pero no se puede afirmar categóricamente que sean lo mismo.

Yo también, primero he considerado la experiencia, luego he leído documentos y he examinado repetidamente los aspectos similares y diferentes. En algún momento, he modificado ideas que tuve posteriormente.

Nombrar una experiencia puede hacer que uno sienta que la comprende. Sin embargo, también es importante no definir la propia experiencia basándose únicamente en nombres o teorías.

Sobre el video (planificado).

Los archivos de audio que se están creando no son grabaciones del sonido "nada" real, ni tampoco reproducciones del sonido "nada" auténtico a través de un altavoz.

Esta es una obra sonora inspirada en las impresiones que he registrado hasta ahora por escrito: un sonido sostenido y agudo, un timbre que recuerda a campanas o cuencos tibetanos, y frecuencias que cambian de manera irregular cada pocos segundos a más de diez.

El sonido de "nada" que se siente originalmente es más agudo, más fino y consiste en múltiples sonidos que cambian constantemente. Es difícil reproducirlo tal cual con un altavoz normal. Por lo tanto, el audio del video no es el "sonido de nada" en sí mismo, sino una banda sonora larga creada para imaginar los sonidos internos, así que escúchenla como tal.

No pretende tener ningún efecto especial en el sonido. Espero que pueda usarlo libremente como fondo para la meditación, el descanso, la lectura, el trabajo y otros momentos.

El sonido "nada" no es el objetivo final.

En mi experiencia, el significado del sonido "nada" no ha sido fijo.

Inicialmente, era un sonido que interrumpía el silencio.

A continuación, ayudó a evitar caer en un estado de inconsciencia similar al sueño y contribuyó a mantener la conciencia.

Posteriormente, la atención se redirigió desde los pensamientos triviales al objeto de concentración.

Avanzando aún más, se comenzó a observar lo que está fuera del sonido, o incluso la propia mente que reconoce el sonido.

Finalmente, aunque el sonido permaneciera, ya no era necesario aferrarse a él.

Esto no es una etapa de entrenamiento universal que se aplique a cualquiera. Es un registro de las experiencias de un practicante individual, quien ha observado sus propias experiencias durante mucho tiempo, las ha comparado con la literatura y ha actualizado sus interpretaciones repetidamente.

Es posible que sea mejor considerar el sonido "nada" no como una prueba de habilidades misteriosas, sino como un material para reflexionar sobre a qué se atrae la conciencia, en qué se apoya y qué eventualmente libera.

Y, para aquellos que realmente escuchan sonidos, el primer paso no es una interpretación espiritual. Primero, se debe verificar el estado físico. Después de esa verificación, es importante observar la propia experiencia durante un largo período de tiempo, sin apresurarse a hacer afirmaciones definitivas. Esta precaución es algo que quiero seguir valorando en el futuro.