アドヴァイタの到達点は、人格的な私が能力を増やし、巨大な存在になることではありません。自己についての根本的な取り違えが解け、アートマンとブラフマンの非二元性が知られることです。

「私はブラフマンだ」と暗記することではない

シャンカラは解脱の直接手段を jñāna（ジュニャーナ、知）に置きます。ここでいう知は、情報として「私はブラフマンだ」と暗記することではありません。聖典の教えを聞き、筋道を確かめ、教えの意味を心に留めて深く見る「観想」を行い、自己についての根本的な取り違えを解く過程です。

ここで知る主体が集める情報の量を増やすのではなく、知る主体だと思っていたものの正体を問い直します。したがって、霊的知識を多く持つこと、神秘体験を語れること、特殊能力を示すことは、それだけで解脱を意味しません。

行為と倫理は不要になるのか

世界の究極的実在性を限定することは、日常倫理が無意味だという主張でもありません。シャンカラは倫理的準備や心の静まりを重視し、『ギーター』注釈では世界のための行為も論じています。「究極的には一つだから、何をしても同じである」という無倫理的結論は、非二元から自動的には出ません。

ここまでのアドヴァイタを、本稿の中心に必要な範囲でまとめます。