44. 这是仅在日本才出现的现象吗？

完全不是日本特有的现象。在英语国家，也存在类似的主张，例如“吸引力法则”、“显化”、“顺从”、“神圣的女性力量”、“女性能量”、“轻松生活”、“提供者的男人”、“无 Effort 的显化”等等。特别是在近年的“女性能量”文化中，可以看到一些主张“男性提供，女性接受”的说法。

因此，不能说“即使什么都不做也能得到”这种思想是日本独创的。但是，在日本，被引进的新时代和吸引力法则的思想，与“如实接受”、“不努力”、“女性性”、“子宫”、“存在本身的价值”等日本独特的自我提升文化相结合，很可能发展出了独特的形式。

45. 这并非简单的“美国→日本”关系。

更令人感兴趣的是，思想的流向并非单向。例如，福冈正信的自然农思想，对欧美产生了巨大的影响。东洋思想、禅、瑜伽、佛教、老庄思想等，也对20世纪西方的反主流文化产生了很大的影响。这些思想在西方与新时代运动和生态学思想融合后，有时会再次被输入到日本。

因此，

日本 → 欧美 → 重新解读 → 日本

也存在这样的循环。现代灵性主义，与其说是简单的舶来文化，不如说是一种通过多次反复交流和融合而形成的多元文化的产物。

46. 将“什么都不做”的思想分为三种。

到目前为止，如果我们将讨论内容进行整理，至少存在三种“什么都不做”的情况。

1. 高级的“什么都不做”： 这种思想体现在自然农业和老庄思想等。“什么都不做”是指仔细观察世界，避免不必要的干预。这是一种“知道什么时候该做什么，什么时候不该做什么”的状态。

2. 作为社会批判的“不工作”： 这在反主流文化、反消费主义、社区生活和生态学中有所体现。“是否必须将工资劳动视为人生的中心？”这是一个问题，实际上往往需要进行许多活动来维持生计。

3. 神奇的“什么都不做”： 这种想法是，“即使自己不采取行动，宇宙也会提供所需的人力、物力和财力”。

目前出现的问题，主要是第三个“什么都不做”。如果用相同的词语来概括这三个方面，就会失去本质。

47. 第一种“什么都不做”和第三种“什么都不做”几乎是相反的。

特别有趣的是，自然的“不做任何事”和现代灵性主义的“不做任何事”，虽然在表面上看起来相似，但实际上却有很大的不同。

• 自然农法的“不做任何事”，是通过彻底观察自然，从而判断出“这是自然会自行完成的事情”。也就是说，它是基于经验的。
• “神奇的”不做任何事，是首先存在着一种信念，即“宇宙一定会帮我们做到的”。

前者是“观察→减少干预”，而后者是“信念→停止干预”。这种区别非常大。