16. 来自非二元思想的“无需做什么”

此外，还有一种不同的源头，那就是印度哲学中的非二元论（Adwaita），以及对它的现代诠释——非二元性。在这里，“作为独立行动者的‘我’是否真的存在？”这个问题被提出。在一些现代的“新非二元论”中，可能会使用诸如“没有需要做的事情”、“你已经是那个状态”这样的表达方式。

但是，这里的“无需做什么”并不是指“即使不工作也能靠宇宙支付房租”。 这是一个关于存在的论述，意思是“应该怀疑那些将‘开悟’作为未来目标的主体本身”。

17. “为了觉醒，什么都不用做”这句话变成了“为了生活，什么都不需要做”。

然而，当不同的思想混合在一起时，含义会发生变化。

非二元性：“为了觉醒，不需要达成任何目标。”

吸引力法则：“所需之物会从宇宙而来。”

自我肯定：“即使什么都不做，作为一个人也有价值。”

自然哲学：“世界是即使人类不主动，也会自行运转的。”

将这些都结合起来，可以得出“即使什么都不做，人生也会自然地变得顺利”这样的结论，这个结论在最初的思想中并没有完全存在。这里存在着相当大的逻辑飞跃。

例如，“人类的价值不能由生产力决定”这个命题，和“因此即使不进行任何生产活动，也能获得必要的物质资源”这个命题，原本是完全不同的两个话题。

前者是关于人类价值的伦理和心理主张。后者是关于在社会中如何分配资源的论述。然而，在现代灵性主义的一些领域，这两者不知何时开始被联系在一起。