25. Un "no hacer nada" saludable y un "no hacer nada" fácil.

Es importante distinguir aquí que no todas las ideas de "no hacer nada" son iguales.

Por ejemplo, en la agricultura natural, la idea de "no que los humanos hagan lo que la naturaleza puede hacer por sí sola" puede ser una forma razonable de pensar. En la gestión empresarial, también es racional "reducir las gestiones innecesarias". Psicológicamente, tiene sentido "no preocuparse indefinidamente por cosas que uno no puede controlar". En la vida, también existe la actitud de "no intentar controlar todo por sí mismo".

Estas son las opciones de "no hacer nada" como una optimización de la intervención. Por otro lado, cuando alguien dice: "Yo no hago nada, pero por supuesto que se me proporcionarán los bienes y servicios necesarios", eso es un problema completamente diferente.

26. La naturaleza nos da, pero en la sociedad alguien está trabajando.

Comprendo que, desde la perspectiva del pensamiento de retorno a la naturaleza, puede surgir la sensación de que "la naturaleza nos da todo incluso si no hacemos nada".

• La luz solar no es creada por los humanos.
• La lluvia tampoco es creada por los humanos.
• La fotosíntesis de las plantas tampoco la realizan los humanos.

Sin embargo, en la sociedad moderna, muchas de las cosas que los seres humanos consumen no provienen directamente de la naturaleza.

• Las viviendas requieren personas que las construyan.
• Los sistemas de agua necesitan personas que los mantengan.
• La electricidad requiere personas que generen, transmitan y mantengan la infraestructura.
• Los alimentos requieren personas que los produzcan, procesen, transporten y vendan.

En la medicina, en la educación, en las comunicaciones, en las carreteras, existe una enorme cantidad de trabajo realizado por otros. Por lo tanto, aunque la experiencia personal de "recibir algo sin haber hecho nada" pueda ser válida, desde una perspectiva social, es posible que alguien esté trabajando en nuestro lugar.

27. Aquí aparece el problema de los "free riders".

Si solo algunas personas en la sociedad vivieran de una manera como: "Yo no trabajaré, pero recibiré los productos que otras personas han producido", ¿la sociedad podría existir?

• La familia también puede brindar apoyo.
• Los amigos también pueden brindar apoyo.
• El sistema de bienestar social también puede brindar apoyo.
• La comunidad también puede brindar apoyo.

Pero, ¿qué pasaría si todos hicieran lo mismo?

• No hay personas que puedan producir alimentos.
• No hay personas que puedan construir viviendas.
• No hay personas que puedan mantener el suministro de electricidad.
• No hay personas que puedan reparar las tuberías de agua.

Entonces, el sistema no se puede mantener.

Es decir, es posible que una idea que sea válida a nivel individual no lo sea si se universaliza.

Esto es un punto bastante importante cuando se considera la idea de "recibir algo incluso sin hacer nada" como una ideología social.

28. Aún así, para la persona en cuestión, puede parecer que viene "del espacio".

Aquí también es interesante. Por ejemplo, si a una persona que ha dejado su trabajo un amigo le ofrece un nuevo empleo. La persona podría interpretar esto como "simplemente dejé las cosas en manos del destino y apareció el trabajo". Sin embargo, desde una perspectiva social, se puede explicar como "la información sobre la oferta de empleo fue transmitida a través de relaciones humanas previamente establecidas".

Si una persona recibe ayuda financiera de sus padres, también puede interpretar que "el dinero necesario ha llegado". Sin embargo, desde otra perspectiva, esto significa que "los activos que los padres ganaron a través del trabajo se han transferido".

Dependiendo de qué descripción se adopte, la forma en que se percibe el mundo es completamente diferente. En las narrativas espirituales, las relaciones humanas, los sistemas, la acumulación y las coincidencias a veces pueden resumirse en una sola palabra: "el universo".